Resym\u00e9 fra gudstjenesten i Adventkirken i Arendal sabbaten 28. april 2007. <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/bld\/ove_s_berntsen.jpg\")
Det er to huller i historien: Jesus kom inn i historien som Gud med oss. Han ble tatt ut av v\u00e5r verden for at vi skal v\u00e6re hos Gud. Inkarnasjonen og oppstandelsen er rammen om tilgivelsen, hjertet i kristentroen. Jesus er tilgivelsens f\u00f8rste person, jeg er den andre.<\/p>\n
Tilgivelsen sprenger alle grenser, ja, den er s\u00e5 uendelig at ingen polyhistor i historien har v\u00e6rt i stand til \u00e5 skrive mer enn et kort forord til alt det som skal v\u00e6re evighetens studium.<\/p>\n
Tilgivelsens psykologi: Hvor mye?<\/strong> Vi kan nok gj\u00f8re noe med v\u00e5r ytre atferd, men mindre med de indre lyster og sp\u00f8kelsene i underbevisstheten. Tilgivelsen tar seg av alt. \u00abV\u00e6r frimodig, s\u00f8nn, dine synder er tilgitt,\u00bb sier Jesus til en lam mann (Matt 9,2). Den ytre diagnosen var \u00e5penbar, men Jesus lyttet til mannens indre diagnose, hans opplevelse av \u00e5 v\u00e6re like vanf\u00f8r i sjelen som i kroppen: Motl\u00f8sheten, selvbebreidelsen, skyldf\u00f8lelsen, fortvilelsen, hatet mot Gud og mennesker, angsten. Jesus ser hele bildet. Han har makt til \u00e5 tilgi alt.<\/p>\n Da tilh\u00f8rerne s\u00e5 mannen g\u00e5 hjem fri og frisk, undret alle seg og sa: \u00abI dag har vi sett det utrolige!\u00bb Tilgivelsen er et psykologisk under.<\/p>\n Tilgivelsens historie: Hvor lenge?<\/strong> I en av Jesu lignelser h\u00f8rer vi om en mann med en gjeld p\u00e5 ti tusen talenter, og han har ingen formue (Matt 18,24). Han er uendelig skyldig, og med en alminnelig l\u00f8nn vil det ta minst 6000 \u00e5r \u00e5 betale gjelden. Det er s\u00e5 \u00e5 si en verdenshistorisk sum av skyld. Men Jesus ble bestemt til \u00e5 v\u00e6re Guds lam f\u00f8r verden ble skapt (1 Pet 1,20). S\u00e5 lang er tilgivelsens historie.<\/p>\n Tilgivelsens demografi: Hvor mange?<\/strong> Ja, hvor mange trenger tilgivelsen? Rabbinsk tradisjon sier at det alltid er minst 36 mennesker som lever rett, og sikrer at verden ikke g\u00e5r under. Trolig er det ikke engang s\u00e5 mange: Alle er under syndens makt, sier apostelen. \u00abDet finnes ikke \u00e9n som er rettferdig, ikke en eneste\u00bb (Rom 3,10). Tilgivelsens gave er alts\u00e5 for alle mennesker.<\/p>\n Tilgivelsens geografi: Hvor?<\/strong> Mens de store sj\u00f8farerne, som Columbus og Cook, utforsket de hvite feltene p\u00e5 kartet, var Jesus ikke mer enn en middelhavsfarer. Frelsens geografi var viktigst for ham, ikke handelsrutene til India. I en av Davids salmer er det et fantastisk bilde: \u00abS\u00e5 langt som \u00f8st er fra vest, s\u00e5 langt tar han v\u00e5re synder bort fra oss\u00bb (Sal 103,12). N\u00e5r kommer vi til \u00f8st hvis vi reiser fra vest? Det er en uendelig avstand i tilgivelsens geografi.<\/p>\n Tilgivelsens \u00f8konomi: Hvor kostbart?<\/strong> Hvor mye er et menneske verd? Jesus gav sitt liv som \u00abl\u00f8sepenge for mange\u00bb (Matt 20,28). Vi er kj\u00f8pt, og prisen er betalt, sier apostelen (1 Kor 6,20). Ikke med s\u00f8lv eller gull, men med Jesu Kristi blod. Frelsen koster alt for ham, og ingenting for oss. En slik transaksjon g\u00e5r over v\u00e5r forstand, vi m\u00e5 tro at det er slik.<\/p>\n Tilgivelsens matematikk: Hvor ofte?<\/strong> Peter var opptatt av sp\u00f8rsm\u00e5let: \u00abHerre, hvor mange ganger skal min bror forg\u00e5 seg mot meg, og jeg likevel tilgi ham? S\u00e5 mange som sju?\u00bb Er det ikke et stort tall? \u00abIkke sju ganger,\u00bb svarte Jesus, \u00abmen jeg sier deg: sytti ganger sju!\u00bb (Matt 18,22). I praksis er det en eksponentiell sum i sjelen. Vi kan aldri tilgi en gang for mye.<\/p>\n Tilgivelsens jus: Hvor rettferdig?<\/strong> \u00abHan ble s\u00e5ret for v\u00e5re overtredelser, knust for v\u00e5re misgjerninger. Straffen l\u00e5 p\u00e5 ham for at vi skulle ha fred\u00bb (Jes 53,5). Er det rettferdig at en annen tar v\u00e5r straff, at en uskyldig d\u00f8r for en skyldig? At Jesus blir d\u00f8mt og jeg blir frikjent? Det er en underlig jus. Det er Guds rettferdighet, og han erkl\u00e6rer oss rettferdig n\u00e5r vi tror p\u00e5 Jesus. Ved tro er vi det vi ikke er. \u00abHan som ikke visste av synd, har han gjort til synd for oss, for at vi i ham skulle f\u00e5 Guds rettferdighet\u00bb (2 Kor 5,21).<\/p>\n Tilgivelsens anatomi: Hvordan?<\/strong> Tilgivelsen er ogs\u00e5 en livsstil, for vi b\u00e6rer alle skyld for alle. Vi h\u00f8rer sammen: \u00abV\u00e6r gode mot hverandre, og vis medf\u00f8lelse, s\u00e5 dere tilgir hverandre slik Gud har tilgitt dere i Kristus\u00bb (Ef 4,32). Ja, vi er Kristi legeme, sier apostelen. Det er et slags systemisk samspill mellom oss, som i en organisme. Ingen er absolutt uavhengig. P\u00e5 en mystisk m\u00e5te er vi alle i Kristus, hans liv er v\u00e5rt liv.<\/p>\n Tilgivelsens teologi: Hva?<\/strong> Gud er \u00abtrofast og rettferdig, s\u00e5 han tilgir oss syndene\u00bb (1 Joh 1,9). Det greske ordet betyr \u00e5 sende bort, \u00e5 l\u00f8se. Det andre alminnelige ordet, som Paulus bruker, inneb\u00e6rer \u00e5 handle n\u00e5dig med (Kol 2,13). \u00c5 tilgi er \u00e5 si adj\u00f8 til synden, i mer enn en forstand. Gud tar imot v\u00e5r synd for \u00e5 sende den bort, for alltid. Han elsker oss ikke som gamle damer elsker husl\u00f8se katter; hans kj\u00e6rlighet er en medf\u00f8lelse som vil noe med oss. Han vil gjenskape sitt bilde i oss. Det er tilgivelsens teologi \u2013 og teleologi.<\/p>\n Tilgivelsens person: Hvem?<\/strong> \u00abHvem leter dere etter?\u00bb spurte Jesus da vaktstyrken kom til Getsemane. \u00abJesus fra Nasaret,\u00bb svarte de. \u00abDet er meg,\u00bb sa han. \u00abLeter dere etter meg, s\u00e5 la disse andre g\u00e5!\u00bb (Joh 18,8). Han er stedfortrederen \u2013 for David, ekteskapsbryteren, Saulus, forf\u00f8lgeren, Peter, fornekteren, for synderen i paradis og synderen ved verdens ende. For r\u00f8veren p\u00e5 korset og r\u00f8veren som ikke ble korsfestet. Jesus d\u00f8de i Barabbas’ sted. Hele hans bes\u00f8k i tiden er i tilgivelsens tegn.<\/p>\n Derfor kan vi si at det er to huller i historien \u2013 inkarnasjonen og oppstandelsen. Han kom inn i v\u00e5r verden som Gud med oss. Han ble tatt ut av v\u00e5r verden for at vi skal v\u00e6re hos Gud.<\/p>\n Jesus er tilgivelsens f\u00f8rste person, jeg er den andre.<\/p>\n Hilsen Ove S. Berntsen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Resym\u00e9 fra gudstjenesten i Adventkirken i Arendal sabbaten 28. april 2007.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[83,68,60,62,81,82,84,64,85,86],"class_list":["post-32","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gudstjeneste","tag-berntsen","tag-gud","tag-gudstjeneste-2","tag-jesus","tag-kristentroen","tag-lignelser","tag-psykologi","tag-tale","tag-tilgivelse","tag-vitenskap"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Webredakt\u00f8r","author_link":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/author\/webredaktor\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Resym\u00e9 fra gudstjenesten i Adventkirken i Arendal sabbaten 28. april 2007.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adventkirken.info\/arendal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}